Skip to content

Chrześcijańska nauka na próbie: religijne uzdrawianie w Ameryce

3 miesiące ago

689 words

Ta książka nie jest tak bardzo krytyczną oceną chrześcijańskiej nauki, ponieważ jest gęsto zbadaną opowieścią o tym, jak rozwinęła się ta niezwykła, lecz trwała forma medycyny i religii. Poprzez szczegółowe relacje z zeznań złożonych w różnych postępowaniach sądowych, Schoepflin przechwytuje – często własnymi słowami – smak wymiany między chrześcijańskimi naukowcami a tymi w powstającym zakładzie medycyny alopatycznej. Śledzi z intrygującą jasnością, w jaki sposób Mary Baker Eddy (Figura) odkryła Naukę , ogłaszając jej Prawdę , dokonała dostatniego życia praktykując jej formę medycyny , i ostatecznie założyła kontrkulturowy ruch religijny, aby wyzwolić ludzkość od błędów myśl manifestuje się jako choroba fizyczna. Jednocześnie historia Mary Baker Eddy jest wpleciona w szerszą opowieść o tym, jak medycyna alopatyczna powstała w XIX wieku jako dominujący paradygmat dla opieki zdrowotnej. Schoepflin sugeruje, że jego sukces miał tak wiele wspólnego ze zręczną retoryką, jak z randomizowanymi kontrolowanymi próbami. Współczesna medycyna była jeszcze w powijakach, a metoda naukowa była w dużej mierze nieprzetestowaną hipotezą. Sporadyczne walki między zwolennikami Chrześcijańskiej Nauki i medycyny alopatycznej nie skupiały się na danych, ale na tym, kto kontrolował język, który wyznaczał problemy. Oba systemy praktyki walczyły o legitymizację, a jak w przypadku większości historii, społeczność kontrolująca fabułę kontroluje władzę.
Dla wierzącego w chrześcijańską naukę umysł jest jedyną rzeczywistością, a egzystencja materialna jest iluzją. Dlatego każda choroba fizyczna jest iluzją umysłu. Ale Schoepflin opisuje nie tylko to, co profesorowie wyznają, ale także jak żyli i myśleli. Czyniąc to, daje czytelnikowi niezwykle obiektywne i żywe relacje, a rozwijając fragmenty historii z perspektywy samych Naukowców, Schoepflin zwodzi często odruchowe odrzucenie tego radykalnie uduchowionego światopoglądu. Czytelnik może odkryć nieoczekiwany szacunek dla dziwnych, ale często spójnych argumentów naukowców.
Pomimo świeżości szczegółów historycznych, historia mogłaby być bardziej przekonująca, gdyby Schoepflin spędził więcej czasu na badaniu, dlaczego po 50-letniej détente, Christian Science od lat 80. cierpiało z powodu coraz częstszych ataków. Pierwszy rozdział Schoepflina prowokacyjnie zauważa, że współczesne zainteresowanie medycyną umysłu i uzdrawianiem duchowym odbywa się w klimacie zaskakująco podobnym do historycznego klimatu, który zrodził chrześcijańską naukę w połowie XIX wieku. Jednak nigdy nie spekuluje, dlaczego te dwa okresy są tak podobne. Interpretacja Schoepflina ujawnia, w jaki sposób odpowiedzi lekarzy i duchownych były często obliczane, aby utrzymać własny przywilej i władzę w obliczu zagrożenia naukowców, ale chociaż pogląd ten jest przekonujący w kontekście dziewiętnastowiecznym, jest mało prawdopodobne, aby współczesny zakład medyczny był zagrożony przez leki na ciało i umysł w sposób podobny do tego, w jakim było sto lat temu.
Obecne debaty prawdopodobnie dotyczą problemów filozoficznych i teologicznych z radykalnie uduchowionymi światopoglądami, które zaprzeczają rzeczywistości materialnej egzystencji. Jeśli materializm współczesnej medycyny zaniedbuje duszę, aby wyleczyć ciało, uduchowiona medycyna alternatywna zaproponowana przez współczesnych lekarzy, takich jak Andrew Weil i Larry Dossey, może, podobnie jak naukowcy, zaniedbać ciało, by leczyć duszę. Jednak dualizm, który wymusza wybór między ciałem a duszą, nie jest niczym nowym: teolog Tertulian z drugiego wieku potępił gnostyków za uduchowione wierzenia, które są niezwykle podobne do chrześcijańskiej nauki i medycyny umysłu ciała. Jak twierdzi Tertulian, wybór między materializmem a spirytualizmem jest fałszywą dychotomią. Być może droga naprzód polega na odzyskaniu głębokiej mądrości monastycznej medycyny średniowiecza, która dążyła do podwójnego protokołu charakteryzującego się troską o ciało i uzdrowienie duszy.
Daniel E. Hall, MD, M.Div.
Harold G. Koenig, MD
Duke University Medical Center, Durham, NC 27710
[email protected] yale.edu
Powołanie się na artykuł (1)
Zamknij Cytowanie artykułów
Listy
Zamknij listy
[więcej w: oprogramowanie stomatologiczne, anakinra, bupropion ]
[przypisy: gamma glutamylotranspeptydaza, ganglion na nadgarstku, streptococcus agalactiae w ciąży ]

0 thoughts on “Chrześcijańska nauka na próbie: religijne uzdrawianie w Ameryce”